陳冠儒（臺灣大學人類學系四年級） 恬靜質樸的濱海村落中，一幅幅漢人民間傳說的彩繪與臺灣黑熊雕塑靜靜佇立其間，構築了萡子寮社區獨有的藝術社造景觀。本文以雲林四湖鄉萡子寮社區的彩繪藝術村為田野場域，從「藝術介入」與「想像主體」此二概念分析萡子寮藝術社造自緣起、興盛至退潮的歷程，並試圖詮釋彩繪藝術作為外來觸媒，如何影響社造領導人與居民對社區未來的想像與實踐。本研究發現有二，首先，彩繪藝術村的歷程展現了社區營造的動態性與藝術介入過程中社區的能動性，萡子寮社區並非被動接受藝術介入，而是透過衝突、協商與再創造，使藝術社造此一外來概念轉化為地方可實踐的社區事務。第二，藝術社造不僅改變了社區景觀，更將彩繪觀光的發展願景，從藝術團隊、社造領導人推延至地方居民，形成對地方未來的集體想像，三方的交互與共作，使得藝術社造的浪潮在萡子寮湧動，亦使萡子寮社區的想像主體逐步浮現。

林建志、王莉晴（臺灣大學人類學系三年級學生） 本研究聚焦於雲林縣四湖鄉的萡子寮漁港，探討該地在漁業式微與都市發展邊緣化的脈絡下，如何經歷產業、政治等社會各層面之停滯，並展現出地方韌性與空間再生的可能性。透過田野調查、深度訪談與地方歷史脈絡分析，本文指出，萡子寮漁港雖長期面臨遠洋漁業衰退、人口外流與政策邊緣化等多重挑戰，其發展進程呈現出一種非線性的停滯狀態。然而，在地居民與社群透過烏魚子加工產業的經濟活動、萡子寮漁港歷史記憶再造，逐步形塑出具備文化與社會韌性的地方回應機制。萡子寮漁港的空間變遷過程，體現出停滯中的動態所潛藏之能動性，為理解萡子寮該沿海漁村在全球化與地方性張力下的生存策略。

吳連進（四湖反風吹自救會會長） 各位在場的來賓、親愛的人類學系同學們，大家早安。 今天，我們齊聚在四湖鄉萡子寮，在建陽國小這間多功能教室裡。對我而言，這不僅是一場成果發表會，更像是一場記憶的集體重建。 因為你們今天所做的，不只是呈現資料、報告研究；而是一次集體回望，一次深刻傾聽─傾聽土地的聲音、海風的呢喃，還有那些平凡卻真實的村民故事。你們參與了一場低聲卻堅定的行動：為一片土地留下名字，為一群人證明他們曾經存在。